[1] 由此可见，透明原则在欧盟的一体化，尤其在欧盟进一步扩大以及政治一体化的推进过程中是非常重要的促进因素。
当立法者即将作一个新的决定。正如德国法学家拉伦茨所言，法定构成要件中，哪些要素对于法定评价具有重要性，其原因何在，要回复这些问题就必须回归到该法律规整的目的、基本思想，质言之，法律的理由上来探讨。
行政法因其所调整的领域复杂多变而不可能做到事无巨细规定无遗，更何况立法者的认识也是有局限性的，因而，行政法个别领域很可能缺乏规范，这也是一个不争的事实。[32]我国民法上亦承认类推的可用性。在类推适用上，最易引起争议的是：如何认定所要处理的案件与法律明文规定的案件具有法律意义上的相似性？在德国，对这种相似性的认定主要有三种学说。这里所说的民法规范是指规定在民法制定法中的法律规范（泛指法律规则和原则），但不包括民法法规中包含的个别公法规范，例如《物权法》中的征收征用条款、登记条款等。上诉人认为被上诉人已获得的交通事故赔偿超过工伤保险赔偿金额为由，作出不再支付被上诉人工伤保险待遇的行政行为不当。
但我们应该看到，法律适用者利用类推适用方式填补漏洞，是贯彻立法者意旨，而非与立法者相背离，故而不侵犯立法者职权，不违背权力分立原则，也符合经由立法的慎重程序所表达出来的意旨。1．一般法律原则的直接适用。以私奉为心者，人必叛之。
栗谷认为仓廪府库为公共之物，不可有私贮也。栗谷开创的畿湖学派，对学界影响极大。《论尹元衡疏》中他主张加强谏言制度，实现舆论政治元气之公论，不可终遏，水火之众怒，不可终止。权近39岁时，为性理学的初学者作《入学图说》上下两册，其中共画图四十幅，加有权近的解说和问答式补充说明。
[18] 程子之学最初自中国传到朝鲜时，无人能晓，汉人移民的后裔禹倬仅费时一月即通晓之，并以之教导后进，此为韩国理学之蒿矢。[11] 关于王天使和黄天使的情况还需要进一步查阅资料。
在这一历史大背景下，栗谷法思想的鲜明特点在于提倡公论公党构成其思想的主线。适值行僧之向枫岳者，因与偕往，以为少纾宿愿之地。[20]有关道学始传朝鲜的说法，在《栗谷全书》中有如下记载：问道学之名始于何代耶？先生曰始于宋朝。该书是前年应韩国中央政府邀请参加国际食品安全研讨会时在首尔书店购到的。
明宗的亲戚大尹获胜，反对派及大批士大夫受株连遭难。公元1682年从祠文庙，白川建有文会书院以祭祠之。[27]他反对在重大事项的决策问题上当政者以独见专断行事。关于李栗谷的宪法思想，本应该早就学习和研究。
[2]母亲过世后，栗谷入金刚山学习佛法。朝鲜最初由赵光祖一派引进朱子《增损吕氏乡约》，作为地方改革的内容于朝鲜中宗十四年(1519年)实施。
在宪法学领域，他提出的主张涉及国体政体、平等思想、法治主义、基本权思想、民主主义思想、司宪制度等问题。南宋高宗时，位及门下侍中的秋磕于高丽仁宗时移居韩国，定居于咸兴，是为韩国秋氏之始祖。
孔子所代表的传统儒家不主张建党，理由是党必为私。若不省事，兀然读书，则为无用之学。[16]朝鲜宣祖十七年(1584) 正月十六日，栗谷在汉城大寺洞(今仁寺洞)宅中去世，享年49岁。赖天之灵，一朝觉悟，诬辞伪说，破绽昭著，抽脏擢腑，未足洗污，累然归家。在元代时，朱子学就开始受到朝鲜政府的重视。设置地方司宪官和地方自治制度，这是栗谷宪法思想的重要内容。
他认为公论是国家的元气，言路畅通与否表明国家的性质。无事则放下，有事则必思得处置合宜之道，然后读书。
正是由于具备这些条件，栗谷的学问可以达到时代的巅峰。而营私灭公的私党是同利为党，惟利是求。
[24]《玉堂陈时弊疏》卷三 疏剳一[25]《玉堂陈时弊疏》卷三 疏剳一[26]《玉堂陈时弊疏》卷三 疏剳一[27] 卷三 疏剳一[28] 金善阳：李珥的教育思想，载晚耕李忠熹先生花甲纪念论丛刊行委员会编《东西文化论丛二》，161-176页.[29]《东湖问答》收录在《栗谷全书》卷十五中。其宪法思想的特点在于从儒家的公共哲学出发提出了保护公论的宪法制度。
例如韩国刘氏始祖荃为汉高祖刘邦之四十世孙，宋朝时官至翰林学士和兵部尚书，高丽文宗三十六年归化朝鲜。则天人之意，无不同矣。[10]李珥:《诗》上，《栗谷全书》，卷一，41～45页。中宗以后的仁宗和明宗两家的亲戚，结成两派政治势力，互相争权夺利，导致了乙巳士祸( 1545年)的发生。
先问大臣，必得众心允协，然后乃定。在《栗谷全书》拾遗卷一中载有一首写给黄吉哉允吉的诗。
其中十六条是为学生选定的，包括立志、律身、读书、慎言、存心、事亲、事师、择友、居家、接人、应举、守义、尚忠、笃敬、居学、读法。后来，官僚反对派进行反扑，制造了己卯士祸(1519年)。
[21]栗谷说明了道学为人伦之学，宋朝道统之学问研究的是人伦之理。他甚至主张国王的婚姻决策也应当有相应的咨询制度。
他专门邀请黄天使等访问李氏别墅。幼时通经传，能属文善弄翰。另外一个途径是赠书购书。国势之不振极矣，不出十年，当有土崩之祸，豫养十万兵，以为缓急之备，否则一朝变起，不免驱市民而战，大事去矣。
宋宁宗十七年，朱熹之曾孙潜率子余庆、婿具存裕移民朝鲜，此为韩国朱氏之始祖。又工于针线乃至刺绣，无不得其精妙。
中有父兄及庶母前三书，末言终不底和，则宁有死而不知也。[29]栗谷在担任司宪部大司宪的官职时还办了一些重大违宪案件，促进宪法监督制度的完善。
栗谷的宪法思想涉及的问题很多。又与伯兄某失和，先生周旋两间，尽力规谏，而终不得，遂泣告其事于赞成公。